{ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا} .

وقال تعالى في سورة (التكوير/81 مصحف/7 نزول) :

{إن هو إلا ذكرٌ للعالمين * لمن شاء منكم أن يستقيم} .

فدلت هذه النصوص على أن الله قد منح الإنسان حرية المشيئة، الملاحقة بالمسؤولية والحساب والجزاء.

5- وقال الله عز وجل في سورة (فصلت/41 مصحف/61 نزول) :

{اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير} .

وقال تعالى في سورة (الزمر/39 مصحف/59 نزول) :

{قل الله أعبدُ مخلصاً له ديني * فاعبدوا ما شئتم من دونه قل إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ألا ذلك هو الخسران المبين} .

فدل هذان النصان على التمكين القدريّ من تنفيذ المطلوب في الامتحان ومن عدم تنفيذه، هذا ما لم تقض حكمة القدر بعدم التمكين في أمر خاص.

6- وقال الله عز وجل في سورة (الذاريات/51 مصحف/67 نزول) :

{وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} .

فدلت هذه الآية على أن المطلوب في الامتحان هو عبادة الله تعالى، وعبادته عز وجل تكون بالإيمان به، وبالخضوع والتسليم له، وبطاعته في أوامره ونواهيه.

7- وقال الله عز وجل في سورة (البلد/90 مصحف/35 نزول) في سياق الحديث عن الإنسان:

{وهدينه النجدين * فلا اقتحم العقبة * وما أدراك ما العقبة * فك