كلّ حلٍّ عليّ حرامٌ فهو على الطّعام والشّراب والفتوى على أنّه تبين امرأته من غير نيّةٍ

ومن نذر نذرًا مطلقًا أو معلّقًا بشرطٍ ووجد وفّى به

ولو وصل بحلفه إن شاء الله برّ