وإنّى وتهيامى بعزّة بعدما … تخلّيت من أسبابها وتخلّت

لكالمرتجى ظلّ الغمامة بعد ما … تبوّأ منها للمقيل اضمحلّت

كأنى وإياها سحابة ممطر … رجاها فلما جاوزته استهلّت

[قرأت فى كتاب الأغانى فى أخبار إسحق الموصلى لأعرابىّ هو <من الطويل>:

ألا قاتل الله الحمامة غدوة … على الغصن ماذا هيّجت حين غنّت

تغنّت بصوت أعجمىّ فهيّجت … من الوجد ما كانت ضلوعى أجنّت

فلو قطرت عين امرئ من صبابة … دما لبكت عينى دما أو أبلّت

فما سكتت حتى لويت لصوتها … وقلت أرى هذى الحمامة جنّت

ولى زفرات لو يدمن قتلننى … تشوق التى تأتى التى قد تولّت

إذا قلت هذى زفرة اليوم قد مضت … فمن لى بأخرى من غد قد أظلّت

فيا محيى الموتى أعنّى على التى … بها نهلت نفسى سقاما وعلّت

فقلت ارحلا يا صاحبىّ فليتنى … أرى كل نفسى أعطيت ما تمنّت

وما وجد أعرابيّة قذفت بها … صروف النّوى من حيث لم تك ظنّت

(1) من أسبابها: فى كتاب الشعر 328؛ كثير عزة ص 103: «ممّا بيننا»

(2) بعدما: فى كتاب الشعر 328؛ كثير عزة ص 103: «كلّما»

(3) ممطر: فى كثير عزة ص 103: «ممحل»

(4 - 6،336) لأعرابىّ. . . منّت: وردت الأبيات فى الأغانى 5/ 357 - 360

(8) لبكت: فى الأغانى 5/ 359: «قطرت» //أو أبلّت: فى الأغانى 5/ 359: «فألمّت»

(9) لويت: فى الأغانى 5/ 359: «أويت» //أرى: فى الأغانى 5/ 359: «ترى»

(10) تشوق. . . تأتى: فى الأغانى 5/ 359: «بشوق إلى نأى»

(12) أعنّى على: فى الأغانى 5/ 359: «أقدنى من»