2 - هداية الرواة إلى تخريج المصابيح والمشكاة، تأليف الحافظ ابن حجر العسقلاني (852 هـ) لخص فيه كتاب المناوي حيث قال في مقدمته: وقفت على تخريج المصابيح لقاضي القضاة صدر الدين محمد بن إبراهيم المناوي، وقد سمعت عليه بعضه، ثم ذكر أن المناوي أطال النفس في التخريج، وتجاوز ذلك إلى بيان الغريب، وربما نقل الخلاف (?) وتبرز أهمية هذا الكتاب أنه اشترط على نفسه في مقدمته أن يبين الصحيح، والضعيف، والمنكر، والموضوع، وما سكت عن بيانه، فهو حسن.

3 - تخريج التبريزي في المشكاة. وهو يعتبر تخريجا للمصابيح بالعزو. لأنه قام بعزو كل حديث إلى مُخَرِّجِه.

4 - تخريج المصابيح الذي قام به محققو المصابيح في أربع مجلدات وهم: يوسف مرعشلي، ومحمد سمارة، وجمال الذهبي، وهو مطبوع.

ثانيًا: الشروح:

للمصابيح شروح كثيرة، منها:

1 - التلويح في شرح المصابيح تأليف أبي الحسن ابن محمد الخاوراني (ت 571هـ) (بروكلمان 6/ 237).

2 - تصحيح المصابيح أو التوضيح في شرح المصابيح تأليف شمس الدين محمد بن محمد الجزري (ت 633 هـ) في 3 مجلدات (كشف الظنون 2/ 1699).

3 - شرح المصابيح تأليف علم الدين أبي الحسن علي بن محمد السخاوي (ت 643 هـ) (كشف الظنون 2/ 1700).

4 - شرح المصابيح تأليف علي بن عبد الله بن أحمد المعروف بزين العرب المعري (ت 650). ذكر له بروكلمان (6/ 236) عشر نسخ خطية وحدَّد أماكن