ويقرأ ثلاث آيات، ففسّره سفيان الثوري: {اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} {اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}. {اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا}.

قلت: رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه هنا من حديث ابن مسعود واللفظ للترمذي، وقال: حديث حسن، ولم يضعفه أبو داود. (?)

ويروى: عن ابن مسعود في خطبة الحاجة: من النكاح وغيره.

قلت: هذه الرواية رواها المصنف في "شرح السنة" من حديث ابن مسعود. (?)

2349 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كل خطبة ليس فيها تشهد، فهي كاليد الجذماء". (غريب).

قلت: رواه أبو داود في الأدب والترمذي هنا وقال: حسن غريب. (?)

- وفي رواية: "كل كلام لا يبدأ فيه بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ} فهو أجذم".

قلت: رواها أبو داود في الأدب والنسائي في "اليوم والليلة" وابن ماجه هنا ولفظة "أقطع" كلهم من حديث قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة (?)، والأجذم: المقطوع اليد والمراد هنا الناقص.