على وجهة الْإِفْسَاد، فَإِذا فعلته للإصلاح قلت: فريت بِغَيْر ألف. وَيُقَال فِي الذَّبِيحَة: أفرى الْأَوْدَاج، بِالْألف، لِأَنَّهُ إِفْسَاد لَهَا وَإِن كَانَ يُؤَدِّي إِلَى إصْلَاح، وَهُوَ اسْتِعْمَالهَا، وَإِنَّمَا يُرَاعى حَال الْفِعْل.

والقدس: الطَّهَارَة. وروح الْقُدس: جِبْرِيل.

والمنافحة: المدافعة والمخاصمة عَن الشَّيْء.

وَقَول حسان:

(فَإِن أبي ووالده وعرضي ... ... ... ... ... .)

عرض الرجل: نَفسه وَقد سبق الْكَلَام فِي هَذَا وَالْخلاف فِيهِ، والوقاء: السَّاتِر.

وَقَوْلها: يبارين الأعنة: أَي يجارينها ويسابقنها.

مصعدات: مرتفعات.

والأسل: الرماح.

والظماء: الْبَعِيدَة الْعَهْد بِالدُّخُولِ فِي الدِّمَاء، فَهِيَ إِلَيْهَا مسارعة، اسْتِعَارَة، كالظامئ الَّذِي بعد عَهده بِالْمَاءِ فَهُوَ يشتهيه ويسارع إِلَيْهِ.

والمتمطرات: المتعرضات بالمطر. يُقَال تمطر الرجل: إِذا تعرض