(مَتى تأته تعشو إِلَى ضوء ناره ... تَجِد خير نَار عِنْدهَا خير موقد)

وَقَوْلها: قريب الْبَيْت من الناد. النادي: الْمجْلس، وَيُقَال لَهُ النادي والندي، قَالَ الشَّاعِر:

(كَانُوا جمالا للْجَمِيع وموئلا ... للخائفين وسَادَة فِي النادي)

وَقَالَ الآخر:

(ودعيت فِي أولى الندي وَلم ... ينظر إِلَيّ بأعين خزر)

أَرَادَ أَنه ينزل بَين ظهراني النَّاس ليعلموا مَكَانَهُ فتنزل بِهِ الأضياف. قَالَ زُهَيْر:

(يسط الْبيُوت لكَي يكون مَظَنَّة ... من حَيْثُ تُوضَع جَفْنَة المسترفد)

وَمعنى يسط: يتوسط. المظنة: الْمعلم. قَالَ الشَّاعِر:

(بَيْضَاء خَالِصَة الْبيَاض كَأَنَّهَا ... قمر توَسط ليل صيف مبرد)

(موسومة بالْحسنِ ذَات حواسد ... إِن الحسان مَظَنَّة للحسد)

وَقَول الْعَاشِرَة: زَوجي مَالك، وَمَا مَالك. هَذَا تَعْظِيم لشأنه كَقَوْلِه تَعَالَى: {وَأَصْحَاب الْيَمين مَا أَصْحَاب الْيَمين} [الْوَاقِعَة: 27] .

وَقَوْلها: مَالك خير من ذَلِك. أَي خير مِمَّا أصفه بِهِ.

وَقَوْلها: لَهُ إبل كثيرات الْمُبَارك، قليلات المسارح. فِي معنى هَذَا