مُسْند أبي مُوسَى.

1620 - / 1971 - وَفِي الحَدِيث الْخَامِس وَالْعِشْرين بعد الْمِائَة: أَنا أول شَفِيع فِي الْجنَّة. أَي فِي دُخُول الْجنَّة.

1621 - / 1973 - والْحَدِيث السَّابِع وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة: قد سبق الْكَلَام عَلَيْهِ فِي مُسْند عَليّ.

1622 - / 1975 - وَالتَّاسِع وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة: قد سبق فِي مُسْند عمر بن الْخطاب.

1623 - / 1976 - وَفِي الحَدِيث الثَّلَاثِينَ بعد الْمِائَة: انهزم النَّاس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم أحد وَأَبُو طَلْحَة بَين يَدَيْهِ مجوب عَلَيْهِ بحجفة.

أَي سَاتِر للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، قَاطع بَينه وَبَين الْعَدو بحجفة: وَهِي ترس صَغِير.

والنزع: مد الْقوس.

والجعبة: خريطة النشاب من جُلُود.

والخدم جمع خدمَة: وَهِي الخلخال، وَقد تسمى الساقان خدمتين لِأَنَّهُمَا مَوضِع الخدمتين.

والمتون جمع متن، وَقد بَيناهُ فِي الحَدِيث الرَّابِع والثمانين من هَذَا الْمسند.