وأيضًا قوله: {وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ} [البقرة: 43].

وإنما خص الركوع من بين أركان الصلاة؛ لأنه به تُدرك الركعةُ وما بعده؛ بخلاف القيام، فإنه لا يجب الدخولُ مع الإمام من أوله، بل الواجب إدراكُ الركعة، وقد حصل (?).

وأما السنة: فذكر المصنف - رضي الله عنه - من ذلك حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، وهو:

* * *