خَلَّصته من الاختلاط بغيره، وقيل: هو فارسيٌّ معرَّب، والمراد بالنهي: الذكورُ دون النساء (?)؛ لما روى الإمام أحمد، وأصحاب السنن، وصححه ابن حبان، والحاكم من حديث عليّ بن أبي طالب - رضي الله عنه -: أن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - أخذ حريرًا وذهبًا، فقال: "هذان حرامانِ على ذكورِ أمتي، حِلٌّ لإناثهم" (?).

وأخرج الإمام أحمد، والطحاوي، وصححه من حديث مَسْلَمة بن مُخَلَّد: أنه قال لعقبةَ بن عامر: قم فحدِّثْ بما سمعتَ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: سمعتُه يقول: "الذهبُ والحريرُ حرام على ذُكور أمتي، حِلٌّ لإناثهم" (?).

قال ابن أبي حمزة: حكمةُ تخصيص النهي بالرجال: أنه -سبحانه وتعالى- علم قلةَ صبرهن عن التزين، فلطفَ بهن في إباحته، ولأن تزينهن غالبًا إنما هو للأزواج، وقد ورد: أن حُسنَ التَّبَغُّل من الإيمان، قال: ويستنبط من هذا أن الفحلَ لا يصلح له أن يبالغ في استعمال الملذوذات؛ لكون ذلك من صفات الإناث (?).

قال ابن بطال: اختُلف في الحرير، فقال قومٌ: يحرم لبسُه في كل