من أكمامه، كورد وقطن، فما كان بعد البُدُوِّ، فهو لبائعٍ ونحوه، وما كان قبل ذلك، فلمشتر، والمراد بالقطن: الذي تبقى أصوله، وأما مالا تبقى أصوله، فهو كزرع؛ لأنه لعدم بقائه في الأرض أشبه البر (?).

(ولمسلم): قلت: بل لهما، فقد رواه الإمام أحمد (?)، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه (?)، ولهذا عزاه في "منتقى الأَحكام" لهم (?)، ولفظ "صحيح البخاري" من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -: "أَيُّما نخلٍ بيعَتْ قد أبرتْ" لم يذكر الثمر، "فالثمر للذي أبرها"، وكذلك العبد والحرث، سمى له نافع هؤلاء الثلاث (?)، ولهذا ذكره الحافظ عبد الحق الإشبيلي في المتفق عليه (?).

(من ابتاع)؛ أي: اشترى (عبدًا) له مال، (فماله) -أي: الذي كان تحت