عند البخاري، ومسلم، وغيرهما: ذهب أصحاب الدثور بالأجور (?).

(فقال) رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: (وما ذاك؟) استفهم -عليه الصلاة والسلام- عن السبب الحامل لهم على ما قالوا، أو عن كون أهل الأموال ذهبوا بالدرجات العلا، والنعيم المقيم.

(قالوا: يصلون كما نصلي) من الفروض والنوافل (ويصومون كما نصوم) كذلك. زاد في حديث أبي الدرداء عند مسلم: ويذكرون كما نذكر (?).

وللبزار من حديث ابن عمر: صدقوا تصديقنا، وآمنوا إيماننا (?).

(ويتصدقون) من فضل أموالهم، (ولا نتصدق)، لعدم ما نتصدق به، ولفظ البخاري: ولهم فضل أموال يحجون بها، ويعتمرون، ويجاهدون (?)؛ يعني: ولا نحج، وما عطف عليه كذلك؛ كما هو في بعض الروايات.