قلت: ويستدل من مجموع روايتي: "اقرأ من أوساط المفصل"، وزيادة: "والضحى": أن قصار المفصل: ما دون الضحى، وقد استثنى بعض العلماء؛ ومنهم شيخنا التغلبي (?): {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [العلق: 1]، و {لَمْ يَكُنِ} [البينة: 1]، فقال: هي من أوساطه، لا من قصاره، والله تعالى الموفق.

* * *