الطريقة المحمدية

في: الموعظة.

للمولى: محمد بيرعلي، المعروف: ببركلي.

المتوفى: سنة 981، إحدى وثمانين وتسعمائة.

أوله: (الحمد لله الذي جعلنا أمة وسطا خير أمم ... الخ) .

وهي: على ثلاثة أبواب:

الأول: فيه ثلاثة فصول.

الأول: في الاعتصام بالكتاب، والسنة.

الثاني: في البدع.

الثالث: في الاقتصاد.

والثاني: فيه ثلاثة فصول أيضا.

الأول: في تصحيح الاعتقاد.

الثاني: في العلوم المقصودة لغيرها، وهو ثلاثة أنواع.

الثالث: في التقوى، وفيه ثلاثة أنواع.

وفي ثالثه: تسعة أصناف.

والثالث: في أمور ظنت من التقوى، وليست منها، وفيه ثلاثة فصول أيضا.

الأول: في الدقة في أمر الطهارة، وفيه أربعة أنواع.

الثاني: في التورع من طعام أهل الوظائف.

الثالث: في أمور مبتدعة.

أتمه في: ليلة الأربعاء، السابع عشر من شعبان، سنة 980، ثمانين وتسعمائة.

نقلت من خطه.

وهو: كتاب مفيد، معتبر.

وقد اختصره:

المولى: محمد التيروي، المعروف: بعيشي.

المتوفى: سنة 1016، ست عشر وألف.

وشرحها الشيخ: محمد بن علي بن محمد علان الصديقي، البكري، المكي.

المتوفى: سنة 1057، سبع وخمسين وألف.

أوله: (الحمد لله رب الخليقة المعبود بالحقيقة ... الخ) .

شرحا لطيفا، ممزوجا، متوسطا.

في مجلد.

وسماه: (المواهب الفتحية، على الطريقة المحمدية) .

وفي تخريج أحاديثه: (إدراك الحقيقة) .

في تخريج (أحاديث الطريقة) .

للإمام، العالم: علي بن حسن بن صدقة المصري الأصل، ثم اليماني، إمام جامع محمد آغا، المعروف: بإمام بيرام باشا.

وفرغ من تأليفه: في رمضان، سنة 1050، خمسين وألف.

أوله: (الحمد لله المنان الذي حقه ... الخ) .

وهو: تأليف مفيد، نافع.

وشرحها المولى: رجب بن أحمد.

شرحا مفيدا، وهو معتبر عند الأسانيد.

سماه: (بالوسيلة الأحمدية، والذريعة السرمدية، في شرح الطريقة المحمدية) .

قال: تم تبييضه في: غرة ربيع الأول، سنة 1087، سبع وثمانين وألف.

وشرحها: محمد بن منلا أبي بكر بن منلا محمد بن منلا سليمان الكردي، السهراني، الآلواني (اسم قرية) .

شرحها بالقول.

أوله: (الحمد لله الذي جعلنا أمة خير أمم ... الخ) .

ذكر أنه: ألفه بإشارة بعض المشايخ المكاشفين.

ورد في كثير من المواضع على (المصنف) .

وذهب إلى التجسيم، فأبطلوا ما كتبه، ونفوه من القسطنطينية.

وذلك: في صفر، سنة 1063، ثلاث وستين وألف.

وترجمته: بالتركية.

لمولانا: محمد العصمتي، حفيد المصنف، سنة 1065.

وشرحها الفاضل: محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حسن الطبيب، السياح.

باللغة التركية.

شرحا حافلا، والتزم المتن.

وسماه: (برهان الطريقة) .

أتمها: سنة 1080.

أوله: (الحمد لله الذي جعل لكل خطاء مسحاء ... الخ)

وشرحها المولى: محمد الرمزي القيصري.

المتوفى: سنة 1130.

وهو: في ثلاث مجلدات.

أوله: (إن أفضل ما يدور عليه الفوز بالسعادة العظمى ... الخ) .

جمعه من الشروح، وأجاد، وجمع فأوعى.

وسماه: (بكنوز الرموز) .

وهو: أحسن الشروح.

ثم جعل عليه: حاشية.

في ثلاث مجلدات صغيرة

وسماها: (برموز الكنوز) .

أولها: (يا واجب الوجود ويا مفيض الخير والوجود ... ) .

وشرحها الشيخ، العالم: أحمد بن أبي بكر بن محمد بن رضوان الصماقووي، المعروف: بالكشفي.

المتوفى: سنة 1160.

شرحين: كبير، وصغير.

أول الكبير: (الحمد لله الذي هدانا بفضله للإيمان، وجعلنا من أهل السنة والجماعة ... الخ) .

وهذا الشرح: ممزوج بالمتن، مبين متنه بخط أحمر فوقه.

وهو جيد حسن.

وشرحها الشيخ، العالم: عبد الغني النابلسي، الدمشقي.

المتوفى: سنة 1144.

وسماه: (الحديقة) .

وترجم اعتقاد الطريقة، الشيخ، المعروف: بطريقتجي، أمير أفندي، السيد: مصطفى بن السيد عبد الله.

المتوفى: سنة 1160.

ترجمه بالتركية. (2/ 1113)

فأجاد - رحمه الله تعالى -.

وشرحها: أبو سعيد الخادمي.

المتوفى: سنة 1178.

سماه: (الريقة) .

في مجلدين.

مطبوع.

وشرحها المولى: حسين الجتالجه وي، المدرس، الحنفي.

المتوفى: سنة 1230.

وسماه: (الحديقة الندية) .

وشرحها: محمد بن محمد الحلبي، الحنفي.

المتوفى: - معزولا عن قضاء إستانبول - سنة 1104.

وشرحها: بدر الدين: علي بن الشيخ: صدري، القونوي، الصوفي.

المتوفى: سنة 1216.

سماه: (كشف الأسرار) .