الشافية

في التصريف.

لأبي عمرو: عثمان بن عمر، المعروف: بابن الحاجب النحوي، المالكي.

المتوفى: سنة 646، ست وأربعين وستمائة.

وهي: مقدمة مشهورة، في هذا الفن، كمقدمته المعروفة في النحو.

وله عليها شرح.

وقد اعتنى بشأنها جماعة من الشراح.

والمتداول من شروحها:

شرح: الفاضل: أحمد بن الحسن، فخر الدين الجاربردي.

المتوفى: سنة 746، ست وأربعين وسبعمائة.

أوله: (نحمدك يا من بيده الخير والجود ... الخ) .

قال: لما كانت مع صغر حجمها، مشتملة على فوائد شريفة، لم يتفق لها شرح يذلل صعابها.

وأشار إليَّ: جمع من الفضلاء، أن أكتب لها شرحا، تنحلُّ به ألفاظها، حتى توسلوا إليَّ بما لا تسعني مخالفته، وهو الوزير: محمد بن الوزير: علي الساوي.

فشرعت متوسطا، بين: الإيجاز، والإكثار.

وألف:

عز الدين: محمد بن أحمد، المعروف: بابن جماعة.

حاشية على: (شرح الجاربردي) .

المتوفى: سنة 816، ست عشرة وثمانمائة (819) .

أولها: (أحمد الله على نعمه ... ) .

وحاشية أخرى أيضا.

أولها: (نحمدك على ما صرفت الجنان بأشرف طرف الجنان ... الخ) .

سماها: (الدرر الكافية، في حل شرح الشافية) .

ذكر فيها: أنه وجد نسخة الشارح، وعليها هامش منه، وقد ترك تفصيل مجملاته، وتفسير مبهماته، لغاية وضوحها عنده، فأخذها بعينها.

وأضاف: الفوائد إلى المواضع التي تحتاج إلى تنبيه وتحرير، وإيضاح وتقرير.

وعلى (شرح الجابردي) :

حاشية:

للعلامة، بدر الدين: محمود بن أحمد العيني.

مات: 855.

وللسيوطي:

حاشية: على: (شرح الجاربردي) .

المسمى: (بالطراز اللازوردي) .

ذكرها في (فهرس مؤلفاته) .

وشرحها:

السيد: عبد الله بن محمد الحسيني، المعروف: بنقره كار.

المتوفى: في حدود سنة 776، ست وسبعين وسبعمائة.

ذكر فيه: أنه ألفه للأمير الجاوي، من أُمراء مصر.

أوله: (الحمد لله الذي علا بحوله ... الخ) .

وألف:

نظام الدين: حسن بن محمد النيسابوري، الأعرج.

شرحا ممزوجا جامعا.

توفي: سنة..

وجمال الدين: عبد الله بن يوسف، المعروف: بابن هشام النحوي.

شرحا.

في مجلدين.

سماه: (عمدة الطالب، في تحقيق تصريف ابن الحاجب) .

وتوفي: سنة 762، اثنتين وستين وسبعمائة.

والسيد، ركن الدين: حسن بن محمد الأسترابادي، صاحب: (المتوسط) .

المتوفى: سنة 717، سبع وعشرة وسبعمائة.

شرحا.

والشيخ، رضي الدين: محمد بن الحسن الأسترابادي، النحوي.

المتوفى: سنة..

وهو: شرح جامع.

أوله: (أما بعد، حمدا لله - تعالى - على توالي نعمه.. الخ) .

وتاج الدين، أبو محمد: أحمد بن عبد القادر بن مكتوم الحنفي.

المتوفى: سنة 749، تسع وأربعين وسبعمائة.

والشيخ: زكريا بن محمد الأنصاري، المصري.

المتوفى: سنة 926، ست وعشرين وتسعمائة.

سماه: (المناهج الكافية، في شرح الشافية) .

أوله: (الحمد لله الذي تفضل وتكرم ... الخ) .

وهو: شرح ممزوج.

وعلاء الدين: علي بن محمد، المعروف: بقوشجي.

شرحا.

فارسيا.

توفي: سنة 879.

وشرحها:

أحمد بن محمد، المعروف: بابن المنلا، الحلبي.

المتوفى: في حدود 990.

وشرحها:

المولى: سودي.

بالتركي.

المتوفى: في حدود 1000، ألف.

ونظمها:

تائية.

نظيرة: (2/ 1022) (لتائية: الجبستري، إبراهيم بن حسام الكرمياني، المتخلص: بشريفي) .

المتوفى: سنة 1016، ست عشرة وألف.

ثم شرحها.

وسماه: (الفوائد الجلية) .

ونظمها:

الشيخ: أبو النجا بن خلف المعري.

ولد في: سنة 849، تسع وأربعين وثمانمائة.

ويوسف بن عبد الملك.

وسماه: (الصافية) .

وكان حيا في: حدود سنة 840، أربعين وثمانمائة.

أوله: (الحمد لله الذي بيده التثبيت والتصريف..) .

وشرحها:

إبراهيم بن أحمد بن الملا الحبي.

المتوفى: سنة 1020.

وصل فيه إلى: الخط.

سماه: (الغنية الكافية، من بغية حل الشافية) .

مجلد.

و (ترجمة الشافية) .

بالتركية.

لقورد أفندي.

وليعقوب بن عبد اللطيف، للوزير: محمد باشا.

ومن شروحها:

شرح ممزوج.

لقره سنان.

هو: يوسف بن عبد الملك بن بحشايش الرومي.

المتوفى: سنة 852.

المسمى: (بالصافية) .

وهو: سهل المأخذ.

وهو صاحب: (المضبوط، في شرح المقصود) .

على ما ذكره في: شرح قوله الزاجر بقوله: وقد ذكرنا المخارج في: (الصافية، شرح الشافية) .

و (للشافية) :

شرح بالقول.

للمولى: عصام الدين الأسفرائني.

المتوفى: سنة 943، ثلاث وأربعين وتسعمائة.