الأربعين

للنووي.

وهو: الإمام، محدث الشام، محيي الدين: يحيى بن شرف النووي، الشافعي.

المتوفى: سنة ست وسبعين وستمائة.

قال فيه: ومن العلماء من جمع الأربعين في أصول الدين، وبعضهم في الفروع، وبعضهم في الجهاد، وبعضهم في الزهد، وبعضهم في الآداب، وبعضهم في الخطب.

وكلها: مقاصد صالحة، وقد رأيت جمع أربعين، أهم من هذا كله، وهي أربعون حديثا مشتملة على جميع ذلك.

وكل حديث منها: قاعدة عظيمة من قواعد الدين.

وقد وصفه: العلماء بأن مدار الإسلام عليه، وهو نصف الإسلام، أو ثلثه، ونحو ذلك.

وألتزم فيه: أن تكون صحيحة، معظمها: من صحيح البخاري ومسلم، محذوفة الأسانيد.

ثم أتبعها: باب في ضبط خفي ألفاظها. انتهى.

أوله: (الحمد لله رب العالمين قيوم السماوات والأرضين ... الخ)) .

وقد اعتنى العلماء بشرحه، وحفظه.

فكثرت شروحه، منها:

شرح: الإمام، الحافظ، زين الدين: عبد الرحمن بن أحمد، المعروف: بابن رجب البغدادي، الحنبلي.

المتوفى: سنة خمس وتسعين وسبعمائة.

وهو شرح كبير.

سماه: (جامع العلوم والحكم، في شرح أربعين حديثا من جوامع الكلم) .

أوله: (الحمد لله الذي أكمل لنا الدين ... الخ) .

قال: وقد جمع العلماء جموعا من كلمات النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - الجامعة، كابن السني في: (الإيجاز) .

والقضاعي في: (الشهاب) .

وأملى: الحافظ، أبو عمرو بن الصلاح مجلسا، سماه: (الأحاديث الكلية) .

يقال: إن مدار الدين عليها، وما كان في معناها من الكلمات الوجيزة الجامعة، فاشتمل مجلسه هذا على: تسعة وعشرين حديثا.

ثم إن النووي: أخذ هذه الأحاديث، وزاد عليها تمام: اثنين وأربعين حديثا، وسماه: (بأربعين) ، فاشتهرت، ونفع الله بها ببركة نية جامعها. انتهى.

وشرح: نجم الدين: سليمان بن عبد القوي الطوفي، الحنبلي.

المتوفى: سنة عشر وسبعمائة.

وتاج الدين: عمر بن علي الفاكهي.

المتوفى: سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة.

وجمال الدين: يوسف بن الحسن التبريزي.

المتوفى: سنة أربع وثمانمائة.

والشيخ، الإمام، أبي العباس: أحمد بن فرح الإشبيلي.

المتوفى: سنة تسع وتسعين وستمائة.

وأبي حفص: عمر البلبيسي، الشافعي.

فرغ عنه: في ربيع الآخر، سنة خمس وخمسين وثمانمائة.

وسماه: (فيض المعين) .

وبرهان الدين: إبراهيم بن أحمد الخجندي، الحنفي، المدني.

المتوفى: سنة إحدى وخمسين وثمانمائة.

والشهاب: أحمد بن محمد بن أبي بكر الشيرازي، الكازروني.

شرحه ممزوجا.

وسماه: (الهادي للمسترشدين) .

أوله: (الحمد لله الذي صحيح بصحاح حديث من لا ينطق ... الخ) .

والشيخ، زين الدين: سريجا بن محمد الملطي.

المتوفى: سنة ثمان وثمانين وسبعمائة.

وسماه: (نثر فرائد المربعين المنوية، في نشر فوائد الأربعين النووية) .

أربعة أجزاء.

والشيخ، ولي الدين: محمد المصري، الشبشيري.

سماه: (الجواهر البهية) .

والحافظ: مسعود بن منصور بن الأمير: سيف الدين: عبد الله العلوي.

أيضا: شرحه ممزوجا.

وسماه: (الكافي) .

أوله: (الحمد لله الذي نور بسبحات أنواره ... الخ) .

ومعين (الدين) بن صفي (الدين عبد الرحمن.

المتوفى: سنة 905) .

شرحه بالقول، شرحا صغيرا.

أوله: (الحمد لله والمنة على أن أتم علينا النعمة ... الخ) .

وشرح: العلامة، مصلح الدين: محمد السعدي، العبادي، اللاري.

المتوفى: سنة 979.

وهو أفضل ما دونوا في بيانها.

والحق: أنه بالنسبة إليه، سائر الشروح كالأبدان الخالية عن الروح.

أوله: (أحسن حديث ينطق به الناطقون بالحق المبين ... الخ) .

ألفه: للوزير علي باشا.

وشرح: الشيخ: أحمد بن حجر الهيتمي، المكي.

المتوفى: سنة 974.

وهو شرح ممزوج.

اسمه: (الفتح المبين) .

أوله: (الحمد لله الذي وفق طائفة من علماء كل عصر ... الخ)) .

وشرح: نور الدين: محمد بن عبد الله الإيجي.

المسمى: (بسراج الطالبين، ومنهاج العبادين) .

وهو: شرح فارسي.

في مجلد.

أوله: (الحمد لله بجميع محامده على جميع نعمه ... الخ) .

وشرح: منلا: علي القاري، المكي، الهروي، الحنفي.

المتوفى: سنة 1044. (1014) .

وشرح آخر ممزوج أيضا.

أوله: (الحمد لله رافع أعلام الملة الزهراء ... الخ) .

وممن شرح: الشيخ، سراج الدين: عمر بن علي بن الملقن الشافعي.

المتوفى: سنة أربع وثمانمائة.

وتخريجه: للإمام، شهاب الدين: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني.

المتوفى: سنة 852.

خرجه: بالأسانيد العالية.