الوجيز

في الفروع.

للإمام، حجة الإسلام، أبي حامد: محمد بن محمد الغزالي، الشافعي.

المتوفى: سنة 505، خمس وخمسمائة.

أخذه من: (البسيط) ، و (الوسيط) .

له.

وزاد فيه: أمورا.

وهو: كتاب جليل، عمدة في مذهب الشافعي.

وقد اعتنى به الأئمة، فشرحه:

الإمام، فخر الدين: محمد بن عمر الرازي.

المتوفى: سنة 606، ست وستمائة.

والقاضي، سراج الدين، أبو الثناء: محمود بن أبي بكر الأرموي.

المتوفى: سنة 682، اثنتين وثمانين وستمائة.

وعماد الدين، أبو حامد: محمد بن يونس الإربلي.

المتوفى: سنة 608، ثمان وستمائة.

وأبو الفتوح: أسعد بن محمود العجلي، المذكور في: (الإبانة) .

صنف كتابا.

في شرح مشكلات: (الوجيز) ، و (الوسيط) .

تكلم في المواضع المشكلة منهما.

ونقل من الكتب المبسوطة عليهما.

والإمام، أبو القاسم: عبد الكريم بن محمد القزويني، الرافعي، الشافعي.

المتوفى: سنة 623، ثلاث وعشرين وستمائة.

شرحه شرحا كبيرا.

سماه: (فتح العزيز، على كتاب الوجيز) .

وقد تورع بعضهم: عن إطلاق لفظ العزيز مجردا، على غير كتاب الله - تعالى -.

فقال: (فتح العزيز) .

وهو: الذي لم يصنف في المذاهب مثله.

وله شرح آخر.

أصغر منه، وأخصر.

وقد اختصر:

الشيخ، محيي الدين: يحيى بن شرف النووي.

المتوفى: سنة 677، سبع وسبعين وستمائة.

كتاب (الروضة) .

من (شرح الرافعي) .

كما ذكر في: (تهذيبه) .

وقد اختصر:

الشيخ، الإمام: إبراهيم بن عبد الوهاب الزنجاني.

المتوفى: سنة 655.

(الشرح الكبير) .

وسمَّاه: (نقاوة فتح العزيز) .

فرغ منه: في شعبان، سنة 625، خمس وعشرين وستمائة.

قال فيه بعد مدح الرافعي:

وشرحه، لكنه قد بسط فيه الكلام، وكاد يفضي بالناظر فيه إلى الملال.

فأردت اختصاره، مع جواب ما أورده من السؤالات، والإشارة إلى حل إشكاله. انتهى.

وكان بدأ في تصنيفه: في حياة الرافعي.

واختصره أيضا:

ابن عقيل: عبد الله بن عبد الرحمن المصري، الهاشمي، العقيلي.

المتوفى: سنة 769، تسع وستين وسبعمائة.

وعليه حاشية:

مسماة: (بالدر العظيم المنير، في شرح إشكال الكبير) .

لمحمد بن أحمد، المعروف: بابن الربوة.

المتوفى: سنة ...

و (نشر العبير، في تخريج أحاديث الشرح الكبير) .

لجلال الدين السيوطي.

المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة.

وصنف:

شمس الدين: محمد بن محمد الأسدي، القدسي.

المتوفى: سنة 808، ثمان وثمانمائة.

تعليقة.

سماها: (الظهير، على فقه الشرح الكبير) .

في: أربع مجلدات.

و (ضوء المصباح المنير، لغريب الشرح الكبير) .

كما مر في: الميم.

وخرج:

ابن الملقن: عمر بن علي.

المتوفى: سنة 804، أربع وثمانمائة.

أحاديثه.

في كتاب.

سماه: (البدر المنير) .

في: سبع مجلدات.

ثم لخصه:

في مجلدين.

وسمَّاه: (الخلاصة) .

ثم انتقاه:

في جزء.

وسمَّاه: (المنتقى) .

ولخصه:

ابن حجر العسقلاني.

كما ذكره في تخريج أحاديث (الهداية) :

أنه لخص تخريج الأحاديث التي ضمنها (شرح الوجيز للرافعي) .

وتوفي: سنة 852، اثنتين وخمسين وثمانمائة.

وخرج أحاديثه أيضا:

بدر الدين بن جماعة.

المتوفى: سنة 767، سبع وستين وسبعمائة.

وبدر الدين: محمد بن عبد الله الزركشي.

المتوفى: سنة 794.

وشهاب الدين: أحمد بن إسماعيل.

المتوفى: سنة 815، خمس عشرة وثمانمائة.

خرجه أيضا.

وشرح (الوجيز) :

الإمام، أبو حامد: محمد بن إبراهيم السهيلي، الحاجرمي.

المتوفى: سنة 610، عشر وستمائة.

في مجلدين.

سماه: (إيضاح الوجيز) .

وقد أحسن فيه.

وتاج الدين: عبد الرحيم بن محمد بن نعمة الموصلي.

المتوفى: سنة 671، إحدى وسبعين وستمائة.

اختصره.

وسمَّاه: (التعجيز، في مختصر الوجيز) .

وهو: كتاب اعتنى به جماعة.

كما مر في محله، مع شروحه.

ونظمه:

الشيخ، الإمام: عبد العزيز بن أحمد، المعروف: بسعد الديري.

المتوفى: سنة 697، سبع وتسعين وستمائة.

وموسى بن علي الرازي.

المتوفى: سنة 730، ثلاثين وسبعمائة.

واختصره:

الإمام، سراج الدين: عمر بن محمد الزبيدي.

وسمَّاه: (الإبريز، في تصحيح الوجيز) .

وتوفي: سنة 887، سبع وثمانين وثمانمائة.

وهو الذي قال: إنه لم يسبق لمثله.

وقال السلفاني:

وقفت (للوجيز) على:

سبعين شرحا.

وقد قيل:

لو كان الغزالي نبيا، لكان معجزته: (الوجيز) .

وفي (الطالع السعيد) :

أن ابن دقيق العيد، لما وصل إليه (الشرح الكبير للرافعي) ، اشتغل بمطالعته، وصار يقتصر من الصلوات على الفرائض فقط.

ولعل المراد مع توابعها من: (جواهر العقدين) .