منهاج الوصول، إلى علم الأصول

مختصر.

للقاضي، الإمام، ناصر الدين: عبد الله بن عمر البيضاوي.

المتوفى: سنة 685، خمس وثمانين وستمائة.

وهو مرتب: على مقدمة، وسبعة كتب.

أوَّله: (تقدس من تمجد بالعظمة والجلال ... الخ) .

قال: إن كتابنا هذا يسمى:

(منهاج الوصول، إلى علم الأصول) .

الجامع بين: المشروع، والمعقول.

والمتوسط: بين الفروع، والأصول ... الخ.

وهو: عشرون ورقة، بالقطع الخشبي.

قال الأسنوي:

اعلم: أن المصنف أخذ كتابه من:

(الحاصل) للأرموي.

و (الحاصل) : أخذه مصنفه من:

(المحصول) للفخر.

و (المحصول) : استمداده من: كتابين.

لا يكاد يخرج عنهما غالبا.

أحدهما:

(المستصفى) للغزالي.

والثاني:

(المعتمد) لأبي الحسن البصري.

حتى رأيته ينقل منهما الصفحة، أو قريبا منها، بلفظها.

وسببه على ما قيل: أنه كان يحفظهما.

وهو: كتاب جليل، اعتنى العلماء بشأنه.

فشرحه:

الشيخ، الإمام، فخر الدين، أبو المكارم: أحمد بن حسن التبريزي، الجاربردي.

المتوفى: سنة 746، ست وأربعين وسبعمائة.

سماه: (بالسراج الوهاج) .

أوَّله: (الحمد لله الذي خلق الأرض والسموات ... الخ) .

وهو: شرح بقوله: أقول.

وكتب المتن تماما.

وشرحه:

الإمام، شمس الدين، أبو الثناء: محمود بن عبد الرحمن الأصفهاني.

المتوفى: سنة 749، تسع وأربعين وسبعمائة.

وشرحه:

الإمام، جمال الدين: عبد الرحيم بن حسن الأسنوي، صاحب: (المهمات) .

سماه: (نهاية السول، في شرح منهاج الأصول) .

أوَّله: (الحمد لله الذي مهد أصول شريعته ... الخ) .

ذكر فيه: أن أكثر أهل زمانه، اقتصروا على:

(المنهاج) للبيضاوي.

لكونه: صغير الحجم، مستعذب اللفظ.

فشرحته:

منبها على: أمور أخرى.

الأول: ذكر ما يرد عليه من الأسئلة، التي لا جواب عنها.

الثاني: التنبيه على ما وقع فيه من الغلط من النقل.

الثالث: تبيين مذهب الشافعي بخصوصه.

الرابع: ذكر فائدة القاعدة، من فروع مذهبنا.

الخامس: التنبيه على المواضع التي خالف المصنف فيها كلام الإمام، أو الآمدي، أو ابن الحاجب.

السادس: ما ذكره الإمام، وابن الحاجب: من الفروع الأصلية.

وتوفي: سنة 772، اثنتين وسبعين وسبعمائة.

ويقال أن أخاه: محمد، أشرع في شرح (المنهاج) .

وجمال الدين، أخوه:

أكمله.

وشرحه:

القاضي: عبد الله بن محمد العبيدلي، التبريزي، الحنفي.

المتوفى: سنة 473، ثلاث وأربعين وسبعمائة.

وغياث الدين: محمد بن محمد الواسطي.

المتوفى: سنة 718، ثمان عشرة وسبعمائة.

والشيخ، شمس الدين: محمد بن يوسف الجزري، الشافعي.

واعتذر في خطبته: بكبر السن.

وتوفي: سنة 711، إحدى عشرة وسبعمائة.

والشيخ، الإمام، تاج الدين: عبد الوهاب بن علي السبكي.

المتوفى: سنة 771، إحدى وسبعين وسبعمائة.

والشيخ، الإمام، سراج الدين: عمر بن علي ابن الملقن.

وله:

شرح أحاديثه أيضا.

في جزء.

وتوفي: سنة 804، أربع وثمانمائة.

والشيخ، نور الدين: فرج بن محمد بن أبي فرج الأردبيلي.

المتوفى: سنة 749، تسع وأربعين وسبعمائة.

سماه: (نهاية السول، في شرح منهاج الأصول) .

والشيخ، شهاب الدين: أحمد بن حسين الرملي، الشافعي.

المتوفى: سنة 844، أربع وأربعين وثمانمائة.

وشهاب الدين: أحمد بن عبد الله الغزي، الشافعي.

المتوفى: سنة 822، اثنتين وعشرين وثمانمائة.

والسيد، برهان الدين: عبيد الله بن محمد الفرغاني، العبري، شارح (الطوالع) .

المتوفى: سنة 743، ثلاث وأربعين وسبعمائة.

أوَّله: (2/ 1880) (الحمد لله الذي أعلى معالم الإسلام ... الخ) .

أهداه: إلى الوزير: شمس الدين، صاحب الديوان.

والقاضي: زكريا بن محمد الأنصاري، الشافعي.

المتوفى: سنة 926، ست وعشرين وتسعمائة.

وشرحه:

الشيخ: محمد بن حسن الأسنوي.

ولم يكمله.

وتوفي: سنة 874، أربع وسبعين وثمانمائة.

وأتمه:

أخوه.

وعلى (شرح محمد الأسنوي) :

حاشية.

للقاضي: محمد بن أبي بكر بن جماعة.

المتوفى: سنة 819، تسع عشرة وثمانمائة.

وله أيضا:

حاشية.

على: (شرح العبري) .

وعلى: (شرح الجاربردي) .

ونظمه:

الشيخ، شمس الدين: عبد الرحيم بن حسين العراقي.

وخرج أحاديثه أيضا.

وتوفي: سنة 806، ست وثمانمائة.

ونظمه أيضا:

محمد بن عثمان بن فرمود الزرعي.

المتوفى: سنة 779، تسع وسبعين وسبعمائة.

وشرحه:

يوسف بن حسن السرائي، التبريزي.

المتوفى: سنة 804.

وشرحه:

الإمام: محمد بن طاهر القزويني.

المتوفى: سنة ...

وسمَّاه: (سراج العقول، إلى منهاج الأصول) .

والشيخ، الإمام: زين الدين ... الخنجي.

المتوفى: سنة ...

وسمَّاه أيضا: (الأسرار) .

أوَّله: (أسبحك بكمال جلالك ... الخ) .

وأهداه: لشمس الدين الوزير.

وعليه نكت:

لأبي زرعة: أحمد بن عبد الرحيم العراقي.

المتوفى: سنة 826، ست وعشرين وثمانمائة.

سماها: (التحرير، لما في منهاج الأصول) .

ومن شروحه:

شرح:

للعلامة: مجد الدين الأيكي.

سماه: (معراج الوصول، في شرح منهاج الأصول) .

وهو: مختصر بالقول.

أوَّله: (سبحانك اللهم يا واجب الوجود ... الخ) .

ألفه: للقاضي، قطب الدين: أحمد بن فضل الله القزويني.

ومدحه في خطبته.

وشرط فيه: أن لا يتجاوز عن حل الألفاظ.

وشرحه: عبد الغني الأردبيلي.

وشرحه:

شمس الدين، أبو عبد الله: محمد بن محمود الأصبهاني.

ومن شروحه بقال أقول:

لعبد الرحمن بن عطاء الله، المشتهر: بالشيخ، الأردبيلي.

أوَّله: (الحمد لله الذي أضاء الماهيات بضوء الوجود ... الخ) .

وشرحه:

كمال الدين: محمد بن محمد بن عبد الرحمن الشافي.

شرحين.

مطولا، ومختصرا.

تداوله الناس.

وقرظ له من شيوخه: الفاياتي، وابن الهمام.