قيل فيها: ثلاثة عشر تصنيفا منها:
كتاب لأبي الحسين: محمد بن عبد الله الرازي، نزيل دمشق.
قال ابن الصائغ:
هو: كتاب جليل حافل.
وتوفي: سنة 454، أربع وخمسين وأربعمائة.
ولأبي عبد الله: محمد بن سلامة القضاعي.
توفي: سنة ...
ولأبي الحسين: محمد بن الحسين السجستاني الأبري.
المتوفى: سنة 363، ثلاث وستين وثلاثمائة.
وللإمام: داود بن علي الأصبهاني، الظاهري، صاحب: (المذهب) .
المتوفى: سنة 270، سبعين ومائتين.
ولأبي عبد الله الأبري: محمد بن أحمد المصري بن شاكر القطان.
المتوفى: سنة 407.
ولأبي منصور: عبد القاهر بن طاهر البغدادي.
المتوفى: سنة 429، تسع وعشرين وأربعمائة.
مختصر، يختص بالرد على الجرجاني الحنفي، الذي تعرض للإمام.
ولإمام الحرمين، أبي المعالي: عبد الملك بن عبد الله الجويني.
مصنف في مناقبه، وترجيح مذهبه.
وتوفي: سنة 478، ثمان وسبعين وأربعمائة.
وللإمام: أحمد بن حسين البيهقي.
المتوفى: سنة 478، ثمان وسبعين وأربعمائة.
ولأبي محمد، ابن الفرات: إسماعيل بن أحمد الهروي، السرخسي.
المتوفى: سنة 414، أربع عشرة وأربعمائة.
ولأبي علي: الحسن بن الحسين بن حمكاه الهمداني.
المتوفى: سنة 405، خمس وأربعمائة.
ولأبي زكريا: يحيى بن أبي الخير بن سالم العمراني، اليمني.
المتوفى: سنة 558، ثمان وخمسين وخمسمائة.
ولأبي عبد الله: محمد بن عبد الله، المعروف: بالحاكم النيسابوري.
المتوفى: سنة 405، خمس وأربعمائة.
ولأبي محمد: عبد الله بن يوسف الجرجاني، القاضي.
المتوفى: سنة 489، تسع وثمانين وأربعمائة.
ولعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي.
المتوفى: سنة 327، سبع وعشرين وثلاثمائة.
ولأبي عبد الله، محب الدين: محمد بن محمود، المعروف: بابن النجار البغدادي.
المتوفى: سنة 643، ثلاث وأربعين وستمائة.
وهو كتاب حافل.
وللإمام، فخر الدين: محمد بن عمر الرازي.
المتوفى: سنة 606، ست وستمائة.
كتاب، أوَّله: (الحمد لله الذي لا خالف للأشياء إلا هو ... الخ) .
رتبه على: أربعة أقسام.
وللإمام، أبي الفضل: أحمد بن علي، المعروف: بابن حجر العسقلاني.
المتوفى: سنة 852، اثنتين وخمسين وثمانمائة.
كتاب، أوَّله: (الحمد لله الذي جعل نجوم السماء هداية ... الخ) .
وقد سبق إلى التأليف في ذلك، من يتعسر استيفاؤهم بالذكر، فأول من علمته جمع ذلك إمام أهل الظاهر: داود بن علي الأصبهاني، وتلاه أبو عبد الله: محمد بن إبراهيم البوسنجي.
ثم أبو محمد: عبد الرحمن بن أبي حاتم، ثم جماعة من ذلك العصر، ثم الحاكم، أبو عبد الله: محمد بن عبد الله.
فإنه جمع في ذلك كتابا حافلا.
ثم الحافظ: أبو الحسين الأبري، ثم القراب، ثم تلاهم الحافظ، أبو بكر: أحمد بن الحسين البيهقي، فجمع ما وقع في يده من الكتب، وزاد عليها، حتى صار في مجلد ضخم.
ثم ذيل عليه ذيلا.
ورتبه، ابن حجر، على بابين:
الأول: في أحاديثه.
والثاني: في أحواله.
وممن ألف في ذلك:
الإمام، عماد الدين، أبو الفداء: إسماعيل بن عمر، المعروف: بابن كثير الدمشقي.
المتوفى: سنة....
وسمَّاه: (الواضح النفيس، في مناقب الإمام بن إدريس) .
وللحسن بن حمكاه الهمداني.
المتوفى: سنة 774، أربع وسبعين وسبعمائة.
كتاب في مناقبه.
وكذا للشيخ، الإمام، برهان الدين: إبراهيم بن عمر الجعبري.
المتوفى: سنة 737، سبع وثلاثين وسبعمائة.
وللقاضي، تقي الدين، أبي بكر: أحمد بن شهبة الدمشقي.
المتوفى: سنة 851، إحدى وخمسين وثمانمائة.
وقد ذكر مناقبه جماعة أيضا في كتبهم.
ومما رأيته في مناقبه، كتاب مرتب على أربعة أقسام:
الأول: في شرح أحواله.
الثاني: في شرح علومه، وفضائله.
الثالث: في ترجيح مذهبه.
الرابع: من الأجوبة عنه.
ألفه مؤلفه في سنة 597، سبع وتسعين وخمسمائة.
أوَّله: (الحمد لله الذي لا خالف للأشياء إلا هو ... الخ) .
وأظن أنه للإمام الرازي.
وللشَّيخ، الإمام:. نصر بن إبراهيم المقدسي.
المتوفى: سنة 490، تسعين وأربعمائة.
كتاب في مناقبه.
كذا ذكره الإمام: الغزالي.
في (الإحياء) .
وقال ابن الملقن: في (العقد المذهب) : أن التآليف في مناقبه تبلغ نحو أربعين مؤلفا فأكثر.