في النحو.
للإمام: ناصر الدين بن عبد السيد المطرزي، النحوي.
المتوفى: سنة 610، عشر وستمائة.
أوَّله: (أما بعد، حمدا لله ذي الإنعام ... الخ) .
ألفه لابنه.
مشتملا على: خمسة أبواب.
الأول: في الاصطلاحات النحوية.
الثاني: في العوامل اللفظية القياسية.
الثالث: في العوامل اللفظية السماعية.
الرابع: في العوامل المعنوية.
الخامس: في فصول من العربية.
وهو كتاب متداول بين الطلبة، نافع مبارك.
شرحه:
أحمد بن محمود بن الجندي (محمود بن عمر الخجندي) .
وسمَّاه: (المقاليد) .
أوَّله: (الحمد لله على جزيل نواله ... ) .
وتاريخ كتابة النسخة: سنة 751، إحدى وخمسين وسبعمائة.
فعلى هذا يكون التأليف قبل ذلك.
توفي: سنة 700.
وشرحه:
الشيخ، علاء الدين: علي بن محمد البسطامي، الشهير: بمصنفك.
وهو: شرح مفيد.
أوَّله: (الحمد لله الذي جعل علم النحو مفتاحا ... الخ) .
ذكر فيه: أنه شرحه أولا، مقتصرا على حل ألفاظه.
ثم رأى كثيرا من الفضلاء، يشتغلون بتدريسه، والتمسوا أن يشرحه لهم ثانيا مفصلا، فأجاب.
وهو شرح ممزوج.
ذكر فيه:
أنه أتمه في: شوال، سنة 824، أربع وعشرين وثمانمائة.
بالغياثية بهراة.
وهو ابن: إحدى وعشرين سنة.
وتوفي: سنة 875، خمس وسبعين وثمانمائة.
وشرحه:
حسن باشا بن علاء الدين، الأسود.
وسمَّاه: (الافتتاح) .
وتوفي: سنة 1025.
أوَّله: (الحمد لله الذي أنزل من السماء الفرقان ... الخ) .
ومن شروحه:
(الإفصاح، عن أنوار المصباح) .
وهو: شرح ممزوج.
أوَّله: (الحمد لله الذي جعل لكل مساء صباحا ... الخ) .
وشرحه:
تاج الدين: محمد بن محمد الأسفرايني.
وسمَّاه: (المفتاح) .
ثم لخصه، وسمَّاه: (الضوء) .
وتوفي: سنة ...
وترجمه بعضهم.
وهو: كمال الدين، المدرس الضوء بالتركي.
كالسودي في ترجمة (الكافية) .
وشرح خطبة الضوء:
رضي الدين، الخوارزمي.
في ورقتين: (درة النوء، في شرح خطبة الضوء) .
ومن حواشي الضوء:
(أبكار الأفكار) .
و (قاضيجق) .
وهو: كلمة تدل على التصغير عند الروميين، وقد تبدل القاف بالكاف.
وقد اشهر به المولى، المعروف: بقاضي بلاط.
وحاشيته هذه مقبولة بين الناس، أجاد فيها، كذا في: (الشقائق) .
واسمه: عبد اللطيف بن جلال الدين، محمد القزويني، خطيب دمشق.
كذا في (ذيله) .
وقد شرح (الضوء) ، إلى آخر الباب الثاني ممزوجا.
ثم أكمله: كلنجك، كذلك إلى آخر الكتاب.
وعلى (الضوء) حاشية أيضا:
لشمس الدين: محمد بن حمزة الفناري.
المتوفى: سنة 834، أربع وثلاثين وثمانمائة.
وشرحه:
القاضي: عبيد الله بن محمد العبيدي، الفرغاني.
المتوفى: سنة 743.
وأبو القاسم: هبة الله بن عبد الله، المعروف: بابن سيد الكل، القفطي.
المتوفى: سنة 697، سبع وتسعين وستمائة.
واختصره:
أبو مروان: عبيد الله بن عمر الحضرمي.
وسمَّاه: (الإفصاح، في اختصار المصباح) .
توفي: سنة 550.
وشرح ديباجته:
رجل من الفضلاء.
أوَّله: (الحمد لله الذي لا يبلغ كنهه جاد ... الخ) .
وشرح هذا الشرح:
المولى: يعقوب بن سيدي علي.
حين قرأ عليه البعض.
أوَّله: (الحمد لله الذي أعرب تركيب الكائنات، من مزج كاف ونون ... الخ) .
وهو: جامع لغرر أصول النحو، وقواعده.
وشرحه:
حاجي بابا بن حاجي إبراهيم بن عبد الكريم.
وسمَّاه: (خلاصة الإعراب) .
أوَّله: (الحمد لله ولي الإنعام، فاطر السموات ... الخ) .
وهو: (شرح المصباح) .
وعلى (شرح ابن سيدي علي) :
حاشية.
لمحمد بن إبراهيم بن الحنبلي، الحلبي.
سمَّاه: (النقد الجلي، على شرح ابن سيدي علي) .
قال في (تاريخه) :
هو متضمن: كل فن، إلا أنه بقي عليه مآخذات، نبهت عليها فيها.
وشرحه أيضا:
بير محمد بن يوسف، المعروف: بقره بيري.
فأجاد.
وسمَّاه: (الإصلاح، في شرح شرح ديباجة المصباح) .
ومن شروح (المصباح) :
شرح: الشيخ، شهاب الدين: أحمد بن محمود السيواسي.
المتوفى: سنة 803، ثلاث وثمانمائة.
وشرحه:
المولى: مصطفى بن شعبان، المعروف: بسروري.
المتوفى: سنة 961، إحدى وستين وتسعمائة.
أوَّله: (الحمد لله الذي جعل الفاعلين بأمره ... ) .
وهو شرح: بقوله.
ومن شروحه:
(خزانة اللطائف) .
أوَّله: (الحمد لله المحمود ... الخ) .
ومن شروحه:
(الإصباح) .
أوَّله: (الحمد لله المدعو بأحسن أسمائه وأشرف صفاته ... الخ) .
وهو: شرح بالقول.
جم الفوائد.
كتب: المتن تماما، و (المشكاة) .
أوَّلها: (الحمد لله الذي نور قلوبنا ... الخ) .
ذكر فيه: أنه هو المغني، عن الضوء، والافتتاح.
وهو: شرح ممزوج.
مختصر.
وشرح ديباجته:
المولى: التفتازاني.
كما حكى شارح (الدرة السنية) للماردني، عند معنى الحمد.
وقال: نقلته من خطة.
وأول (شرح أبيات الضوء) :
(الحمد لله الذي شرف نوع الإنسان ... الخ) .