وهي: لو قيل اجتماع النقيضين واقع.
لأنه لو قال قائل: كل كلامي في الساعة كاذب، ولم يتكلم في هذه الساعة بغير هذا الكلام، أصادق هذا أم كاذب؟
وقد ذكرها التفتازاني في: (شرح المقاصد) بعبارة أخرى، وقال:
هذه مغلطة تحير في حلها عقول العقلاء.
ولهذا سميتها: (مغلطة الجذر الأصم) .
وفيه رسائل منها:
رسالة:
أوَّلها: (أما بعد، حمدا لله منّاح مفاتيح المعضلات ... ) .