744- "إن الله يبغض السائل الملحف" 1.

رواه أبو نعيم ومن طريقه الديلمي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- رفعه.

ورواه الديلمي أيضا عن ابن عباس رفعه, وفي الباب عن أنس وابن عمر وأبي أمامة، وجاء في المرفوع أيضًا: لا يزال العبد يسأل وهو غني, حتى يخلق وجهه فما يكون له عند الله وجه، والمراد السائل للإنسان بالشرط المذكور, وإلا فالله يحب الملحين في الدعاء.

745- إن الله يتجلى للناس عامة, ولأبي بكر خاصة2.

قال النجم: رواه الحاكم والخطيب وتعقبه عن جابر وابن مردويه عن أنس بلفظ: يا أبا بكر, إن الله أعطاك الرضوان الأكبر قال: وما الرضوان الأكبر؟ قال: إن الله يتجلى للخلق عامة, ويتجلى لك خاصة, انتهى.

وأقول: رأيت في رسالة منسوبة لصاحب القاموس أنه عده من الموضوعات بلفظه الأول, فليراجع وليحرر.

746- "إن الله يقول: أنا عند ظن عبدي بي؛ إن خيرًا فخير, وإن شرًّا فشر" 3.

رواه ابن ماجه وأبو نعيم عن واثلة يرفعه.

747- "إن الله يحب إذا عمل أحدكم العمل أن يتقنه -وفى لفظ "عملًا" بالتنكير" 4.

رواه أبو يعلى والعسكري عن عائشة ترفعه.

ورواه العسكري أيضا بلفظ: أن يحكمه.

ورواه البيهقي بلفظ: إن الله يحب من العامل إذا عمل أن يحسن.

ورواه الطبراني عن عاصم بن كليب عن أبيه أنه خرج مع أبيه إلى جنازة شهدها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا غلام أعقل, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "يحب الله العامل إذا عمل أن يتقن".