الحطاط:

[في الانكليزية] Spots ،pimples

[ في الفرنسية] رضي الله عنهoutons sur le visage

بالفتح هو بثرة تخرج في الوجه كذا في بحر الجواهر.

حظوظ الكوكب:

[في الانكليزية] صلى الله عليه وسلمstrological house ،sign of the zodiac ،horoscope

[ في الفرنسية] Sign zodiacal ،horoscope ،maison de l'astre

كما ذكر في لفظ الاتصال وهي بيت الكوكب ثم شرفه ثم المثلة ثم الحدّ ثم الوجه.

حظوظ النفس:

[في الانكليزية] Fortunes of the soul

[ في الفرنسية] Fortunes de l'ame

عند الصوفية ما زاد في الحقوق.

الحفصية:

[في الانكليزية] صلى الله عليه وسلمl -Hafsiyya (sect)

[ في الفرنسية] صلى الله عليه وسلمl -Hafsiyya (secte)

بالفاء هي فرقة من الإباضية أصحاب أبي حفص بن أبي مقدام (?) وقد سبق. وفي اصطلاحات السيّد الجرجاني الحفصية هو أبو حفص بن أبي المقدام زادوا على الإباضية أنّ بين الإيمان والشرك معرفة الله فإنها خصلة متوسطة بينهما.

حفظ العهد:

[في الانكليزية] Observation of the divine law

[ في الفرنسية] Observation stricte de la loi divine

هو الوقوف عند ما حدّه الله تعالى لعباده، فلا يفقد حيث ما أمر، ولا يوجد حيث ما نهي، كذا في اصطلاحات الصوفية لكمال الدين أبي الغنائم.

حفظ عهد الرّبوبية:

[في الانكليزية] Theodicy ،

attribution of every perfection to God and every misdeed to man

[ في الفرنسية] Theodicee ،

attribution de toute perfection a عز وجلieu et de tout mal a l'homme

والعبودية هو أن لا ينسب كمالا إلا إلى الربّ ولا نقصانا إلّا إلى العبد، كذا في الاصطلاحات الصوفية.

الحقّ:

[في الانكليزية] Truth ،reality ،right ،certainty

[ في الفرنسية] Verite ،realite ،droit ،certitude

بالفتح ومعناه في اللغة الفارسية: (الثّابت، واللّائق والصحيح، والصّدق والواجب والأمر المتحقّق وقوعه، والحقيقة، واسم من أسماء الله تعالى وقول الصدق، والوفاء بالوعد كذا في المنتخب. وهو عند الصوفية عبارة عن الوجود المطلق غير المقيّد بأيّ قيد في كشف اللغات.

إذن: الحقّ عندهم هو ذات الله ويجيء في لفظ الحقيقة. (?)

وفي البرجندي شرح مختصر الوقاية في الخطبة الحق في اللغة مصدر حق الشيء يحقّ بالكسر أي ثبت. وقد جاء بمعنى الثابت أيضا.

وفي العرف هو مطابقة الواقع للاعتقاد كما أنّ الصدق مطابقة الاعتقاد للواقع انتهى. ويطلق أيضا على المطابق بالفتح كما أنّ الصدق يطلق على المطابق بالكسر. وكذا قال المحقّق التفتازاني في شرح العقائد: الحق هو الحكم المطابق للواقع يطلق على العقائد والأديان والمذاهب باعتبار اشتمالها على ذلك، ويقابله الباطل. وأمّا الصدق فقد شاع في الأقوال خاصة ويقابله الكذب انتهى. وتحقيقه ما ذكر