المحلّ:

[في الانكليزية] Spot ،Place ،receptacle circumstance

[ في الفرنسية] Lieu ،receptacle ،circonstance

هو ظرف من الحلول وقد عرفت معناه وهو عند الحكماء منحصر في الهيولى والموضوع. والمحلّ عند الكوفيين من النحاة اسم للمفعول فيه كما يجيء في محله. محلّ الخبر عند الأصوليين هو الحادثة التي ورد فيها ذلك الخبر كذا في التوضيح في ركن السّنة.

المحلّل:

[في الانكليزية] Resolvent

[ في الفرنسية] Resolutif

على صيغة اسم الفاعل من التحليل عند الأطباء دواء يهيئ المادة للتبخير فتتبخّر كالجند بيد ستر. والمحلّل للرياح دواء يرقّق الريح لتندفع كذا في الموجز في فنّ الأدوية.

المحمر:

[في الانكليزية] Carminative

[ في الفرنسية] Carminatif

بكسر الميم عند الأطباء دواء يجذب لطيف الدم إلى الجلد جذبا قويا يبلغ ظاهره مع تسخين فيحمرّ لونه كالخردل كذا في الموجز وبحر الجواهر.

المحمّرة:

[في الانكليزية] صلى الله عليه وسلمl -muhammara (sect)

[ في الفرنسية] صلى الله عليه وسلمl -Muhammara (secte)

اسم السبعية كما ورد سابقا.

المحمول:

[في الانكليزية] Predicate

[ في الفرنسية] predicat

عند المنطقيين هو المحكوم به في القضية الحملية دون الشرطية وفي الشرطية يسمّى مقدّما (?).

المحمولات:

[في الانكليزية] Suppositories

[ في الفرنسية] Suppositoires

هي الأدوية التي يحملها الإنسان في الدّبر أو الفرج كذا في بحر الجواهر.

المحنة:

[في الانكليزية] Suffering ،passion

[ في الفرنسية] Souffrance ،passion

بالكسر وسكون الحاء بمعنى الألم، وعند الصّوفية يقولون للعاشق (رنج) أي محنة (?).

المحو:

[في الانكليزية] صلى الله عليه وسلمrasure

[ في الفرنسية] صلى الله عليه وسلمffacement

بالفتح وسكون الحاء في اللغة الفارسية:

إزالة الكتابة عن اللوح. وعند الصوفية هو محو أوصاف العادة كما أنّ الإثبات إقامة أحكام العبادة وينبغي أن يكون على ثلاث طرق: محو الزلّة عن الظواهر ومحو الغفلة عن الضمائر ومحو العلّة عن السّرائر، كذا في شرح عبد اللطيف للمثنوي. ويقول في مجمع السّلوك:

المحو عبارة عن اجتناب أوصاف النفوس، والإثبات عبارة عن تثبيت أوصاف القلوب، إذن فالشّخص الذي اجتنب الأوصاف المذمومة وتبدّل بها الصفات الحميدة فهو صاحب محو وإثبات.

ويقول بعضهم: المحو إبعاد رسوم الأعمال بالنظر أي نظر الفناء إلى نفسه، وكلّ ما هو صادر من نفسه، والإثبات هو إثبات الرّسوم بتثبيت الله فهو قائم بالحقّ لا بنفسه وقيل: المحو إبعاد الأوصاف، والإثبات هو إثبات الأسرار (?). قال الله تعالى يَمْحُوا اللَّهُ