والحديث ذكره ابن الجوزي في الموضوعات (?) ، وتعقبه في حكمه الحافظ السيوطي في كتابيه النكت البديعات على الموضوعات (?) ، واللآلئ المصنوعة (?) مقويا الحديث بشواهده، ووافقه على ذلك ابن عراق في تنزيه الشريعة (?) ، وتعقب السيوطي، وابن عراق في تقوية الحديث بشواهده الدكتور عبد الوهاب عبد اللطيف _ رحمه الله تعالى _ وسبق قوله في حديث عرض السنة على القرآن (?) .

كما تعقب الأستاذ المعلمي اليماني الإمام السيوطى في شواهد الحديث بروايتي أحمد وابن ماجة.

فالشاهد الأول " رواية أحمد" بين فيه وهمه؛ بأنه ذكرها بسند متن آخر وهو: "المؤمن القوي خير وأفضل ... إلخ (?) ، والمتن الشاهد في رواية أحمد في سنده أبو معشر (?) : وهو نجيح السندي، كان أول أمره ضعيفًا، ثم اختلط اختلاطًا شديدًا، وجاء بأحاديث منكرة، ولا سيما في روايته عن سعيد المقبري، وهو الذي روى عنه هذا الحديث الشاهد (?) ، مع أن سعيدًا نفسه اختلط أيضًا (?) ، قال الحافظ الهيثمي (?) : أبو معشر نجيح ضعفه أحمد وغيره وقد وثق (?) .