332 - أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ مَنْدَوَيْهِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ، ثنا الْحَارِثُ، ثنا أَبُو النَّضْرِ.

ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، أنا أَبُو الْفَتْحِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الدُّلَيْلِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ، نا أَبُو يَعْلَى، ثنا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَالا: ثنا اللَّيْثُ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي بُسْرَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «سَافَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَفَرًا، فَلَمْ أَرَهُ تَرَكَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ» هَذَا حَدِيثٌ مشهور، مِنْ حَدِيث الليث، غريب مِنْ حَدِيث صفوان، ويعني بهاتين الركعتين صلاة الزوال، وَأَبُو بسرة غفاري، لا يسمى، وَهُوَ معروف بِهَذَا الْحَدِيث، وَقَدْ روى الليث، عَنْ أَصْحَاب صفوان

ثم روى، عَنْ رجل، عَنْ آخر، عَنْهُ.