288 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ.

ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ الْكُوشِيذِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رَيْذَةَ، قَالا: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا الْمُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَنِي بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «تَنَزَّلَ عَلَيَّ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ يُصَلِّي الْهَاجِرَةَ حِينَ تَزِيغُ الشَّمْسِ، وَرُبَّمَا أَخَّرَهَا فِي شِدَّةِ الْحَرِّ، وَالْعَصْرُ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ، يَسِيرُ الرَّجُلُ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنْهَا إِلَى ذِي الْحَلِيفَةِ سِتَّةَ أَمْيَالٍ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتِ الشَّمْسُ، وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ إِذَا اسْوَدَّ الأُفُقُ، وَصَلَّى الصُّبْحَ فَغَلَّسَ بِهَا، ثُمَّ صَلاهَا يَوْمًا آخَرَ فَأَسْفَرَ بِهَا ثُمَّ لَمْ يَعُدْ إِلَى الإِسْفَارِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى» .

قَالَ سُلَيْمَان: لَمْ يرو عن أسامة إِلا بذلك، تَفَرَّدَ بِهِ الليث، ولم يجد أحد ممن روى هذا عن الزُّهْرِيّ للمواقيت إِلا أسامة.

هذا حديث صحيح، وعند الليث هذا الحديث عن الزُّهْرِيّ نفسه، أخرجه الشيخان مِنْ حديثه عن الزُّهْرِيّ، ورواه المطلب أيضا عن عَبْد اللَّهِ بْن صَالِح، عن الليث، ولعله إنما سمع هذا مِنْ يزيد عن أسامة عن الزُّهْرِيّ بعد أن سمع أصل الحديث مِنَ الزُّهْرِيّ لهذه الزيادة الَّتِي ذكرها الطَّبَرَانِي

طريق خامس