91 -[240] " رفع يديه مَدًّا " (?) قال ابن سيد الناس: " يجوز أن يكون "مدًّا" مصدرًا مختصًا كقَعَد القُرفصاء أَوْ مَصْدرًا من المعنى كَقَعَدت (?) جلوسًا، أو حالاً من رَفع ".

91 م- 242 " وتعالى جَدُّكَ " (?) أي: [علا] (?) جلالك وَعظمتك.

" مِنْ هَمْزِه " فُسِّر فِي الحديث: بالمُوتَةُ؛ (?) وهي شبه الجنون.

" ونفخه " فسر بالكِبْر (?) .

" ونَفْثِه ": فسّر بالشِّعر. قال ابن سيد الناس: " وتفسير الثلاثة بذلك من باب المجاز ".