صلاتهم وسحُورهم (?) المؤذنُون " (?) .

77 م- 211 " الدعوة التَّامة (?) " (?) -بفتح التاء (?) - دعوة الأذان سميت بذلك؛ لكمالها وعظم موقعها.

" والصلاة القائمة "، أي: التي ستقُوم، أي: تقام وتُحضر.

" وابعثه مقامًا محمودًا " قال ابن سيد الناس: " كذا ورد مُنكَّرًا، حكايةً للفْظ القرآن: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا (79) } (?) ".

وقال الحافظ ابن حجر: " نصبه على الظرفية؛ أي ابعثه يوم القيامة، فأقمه مقامًا. أو ضُمِّن " ابعثه " معنى: أَقِمْه. أو على أنه مفعول به، ومعنى ابعثه: أعطه. أو على الحالية: ابعثه ذا مقام " (?) .

" الذي وعدته " بدل من "مقامًا" أو بيان.

"حلت له الشفاعة"، أي: وجبت -كما في رواية الطحاوي (?) -