قال المعافى بن زكريا (?) في " مجالسه ": " الأعقاب جاء على من يجعل المثنى جمعًا، أو جَمَعَ العقبين وما حولهما " انتهى.

والأعقاب (?) جمع عقِب بكسر القاف وتسكن، وهو مؤخر القدم.

قال في النِّهاية: " وخصها بالعذاب لأنَّها العضو الذي لم يغسل.

وقيل أراد صاحب الأعقاب فحذف المضاف. وإنما قال ذلك لأنهم كانوا لا يستقصون غسل أرجلهم في الوضوء " (?) .