البطيحة والابطح والبطحاء كل مَكَان متسع وَقيل الأبطح مسيل وَاسع فِيهِ دقاق الْحَصَى

البعال الْمُبَاشرَة والبعل الزَّوْج والبعلة الزَّوْجَة والبعولة جمع بعل والبعل أَيْضا مَا سقته السَّمَاء

الْبَعْث هُوَ إرْسَال الله إنْسَانا إِلَى الْإِنْس وَالْجِنّ لِيَدْعُوهُمْ إِلَى الطَّرِيق الْحق وَأَيْضًا النشر والحشر والمعاد يُقَال يبْعَث الله الْمَوْتَى إِذا ينشرهم ليَوْم الْبَعْث وَأَيْضًا الْجَيْش جمعه الْبعُوث

البعرة وَاحِدَة البغر وَهِي لذوات الأخفاف والأظلاف الْبَعِير والجمل بِمَنْزِلَة الرجل يخْتَص بِالذكر والناقة منزلَة الْمَرْأَة تخْتَص بِالْأُنْثَى وَالْإِبِل الْجمال مُؤَنّثَة

الْبغضَاء هِيَ شدَّة البغض وَهِي فِي الْقلب

الْبَغي مصدر وَهُوَ الْخُرُوج عَن طَاعَة الإِمَام الْحق وبتشديد الْيَاء الْفَاجِرَة والبغاء الْفُجُور والبغية بِالضَّمِّ الْحَاجة وبالكسر مَا ابْتغى

البقل مَا نبت فِي بزْرَة لَا فِي أرومة ثَابِتَة والواحدة بقلة وَالْجمع بقول وَقَوْلهمْ بَاعَ الزَّرْع وَهُوَ بقل يُرِيدُونَ أَنه اخضر وَلم يدْرك