أما عن عاصم فالرواية بالمد بمقدار أربع حركات أو خمس، وذكر ابن الجزري أنه روي عن حفص من عدة طرق قصره.

أما إذا وقع الهمز قبل المد فيكون مد بدل:

3 البدل: مثل {ءَادمُ} {ءَازَر} {أُوْتُوا} {إيْمَانًا} .

سمي بذلك لأن حرف المد فيه بدل عن الهمزة الساكنة التي أبدلت ألفًا أو واوًا أو ياء في مثل هذه الكلمات، إذ أصلها: أَأْدم، أَأْزر، أُؤْتُوا، إئمانًا، ويمد بمقدار حركتين كالطبيعي.

السكون:

يكون لازمًا ويكون عارضًا، وينقسم المد بحسب ذلك إلى مد لازم ومد عارض.

1 اللازم: هو ما كان السكون فيه بعد حرف المد لازمًا، أي: لا يسقط وصلًا ولا وقفًا، وهذا المد أربعة أنواع:

- لازم كلمي مثقل: وضابطه أن يأتي بعد حرف المد ساكن لازم مصحوب بالإدغام أو التشديد، مثل {الطَّامَّة} {الصَّاخَّة} {أَتُحَاجُّونِي} {تَأْمُرُونِّي} {آمِّينَ الْبَيْتَ} {ءَالذَّكَرَيْنِ} {ءَآللهُ} {وَلا الضَّالِّين} .

سمي كلميًا لوقوع المد في كلمة، ومثقلًا لوجود الإدغام أو التشديد معه.