3 - وَبِأَنَّهُ رَفْعٌ لِلْبَعْضِ، وَالنَّسْخُ رَفْعٌ لِلْجَمِيعِ.

- وَشَرْطُهُ:

[1] الِاتِّصَالُ:

فَلَا يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا سُكُوتٌ يُمْكِنُ الْكَلَامُ فِيهِ.

- وَحُكِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (?):

عَدَمُ اشْتِرَاطِهِ.