الشيخ تقي الدين [رحمه اللَّه] (?) [تعالى] (?)؛ فعلى هذا جميع الأملاك إنما هي ملك انتفاع (?)، ولكن التقسيم ها هنا وارد على المشهور (?).

النوع الثاني: ملك العين بدون منفعة، وقد أثبته الأصحاب في الوصية بالمنافع لواحد وبالرقبة لآخر، أو تركها للورثة، وقد قال أحمد في