المذي منه من تفكر أو ملاعبة ونحوهما (?) ثم نام واستيقظ ووجد بللًا لم يتيقنه منيًا، ولم يذكر حلمًا؛ [فإن] (?) المنصوص عن أحمد [رحمه اللَّه] (?): أنه لا غسل عليه؛ إحالة للخارج على السبب المتقين، وهو المقتضي لخروج المذي؛ لأن الأصل عدم وجود غيره، وقد تيقن وجوده.

وحكي عن أحمد [رحمه اللَّه] (?) رواية أخرى بوجوب الغسل (?).

- (ومنها): لو جرح صيدًا جرحًا غير مُوَحّ (?)، ثم غاب عنه ووجده ميتًا ولا أثر فيه غير سهمه؛ فهل يحل أكله؟

على روايتين:

أصحهما: أنه يحل؛ لحديث عدي بن حاتم (?).