سهو (?). وذكر (?) القاضي في "كتاب الحيل" (?): إنه إن كان المخصص بالنية ملفوظًا [به] (?)؛ صح تخصيصه، وإلا؛ فلا، فلو حلف لا يأكل شيئًا أبدًا، ونوى به اللحم؛ قُبِلَ، وإن حلف لا يأكل، ونوى اللحم لم تنفعه نيته؛ لأنه خصص ما ليس في لفظه.

وحمل [اختلاف] (?) كلام أحمد في قبول دعوى خلاف الظاهر في اليمين على اختلاف [هذين الـ] (?) حالين، لا على اختلاف قولين.

وذكر [عنه] (?) السامري في "فروقه" [وذكر فيها أيضًا:] (?): إن المنوي إن كان يرفع مقتضى الحكم بالكلية؛ كالاستثناء بالمشيئة في اليمين باللَّه، أو حيث ينفع؛ لم [يصح] (?) بالنية إلا مع الظلم (?).

وقد نص أحمد في "رواية حرب" على صحة استثناء المظلوم في