النعمان بن المنذر، ثم نزل منا بمثل الذي نزلت به .. رجونا عطفه وعائده علينا، وأنت خير المكفولين، وأنشده زهير بن صرد الجشمي السعدي وهو أحد سراتهم: [من البسيط]

امنن علينا رسول الله في كرم … فإنّك المرء نرجوه وننتظر

امنن على بيضة قد عاقها قدر … مشتّت شملها في دهرها غير

يا خير طفل وموجود ومنتجب … في العالمين إذا ما حصّل البشر

إن لم تداركهم نعماء تنشرها … يا أرجح الناس حلما حين يختبر

امنن على نسوة قد كنت ترضعها … وإذ يزينك ما تأتي وما تذر

لا تجعلنا كمن شالت نعامته … واستبق منّا فإنّا معشر زهر

إنّا لنشكر للنعما إذا كفرت … وعندنا بعد هذا اليوم مدّخر

فألبس العفو من قد كنت ترضعه … من أمّهاتك إنّ العفو مشتهر

يا خير من مرحت كمت الجياد به … عند الهياج إذا ما استوقد الشرر

إنّا نؤمّل عفوا منك تلبسه … هذي البرية إذ تعفو وتنتصر

فاغفر عفا الله عمّا أنت راهبه … يوم القيامة إذ يهدى لك الظّفر

فلما سمع صلّى الله عليه وسلم هذا الشعر .. قال: «ما كان لي ولبني عبد المطلب ..

فهو لكم»، وقالت قريش: ما كان لنا .. فهو لله عزّ وجل ولرسوله، وقالت الأنصار مثل ذلك (?).

وفي «الصحيحين»: (عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما: أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين، فسألوه أن يردّ إليهم أموالهم وسبيهم فقال لهم: «معي من ترون، وأحب الحديث إليّ أصدقه، فاختاروا إحدى الطائفتين: إما السبي، وإما المال»، قالوا: فإنا نختار سبينا، فقام صلّى الله عليه وسلم في المسلمين، فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: «أما بعد: فإن إخوانكم هؤلاء جاءونا تائبين، وإني قد رأيت أن أرد إليهم سبيهم، فمن أحب منكم أن يطيّب ذلك .. فليفعل، ومن أحب أن