رجلا من خزاعة، فركب عمرو بن سالم الخزاعي ثم الكعبي إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلم، وأنشده في المسجد بين ظهراني الناس: [من الرجز]

يا ربّ إنّي ناشد محمدا … حلف أبينا وأبيه الأتلدا

قد كنتم ولدا وكنّا والدا … ثمّت أسلمنا فلم ننزع يدا

فانصر هداك الله نصرا أعتدا … وادع عباد الله يأتوا مددا

فيهم رسول الله قد تجرّدا … إن سيم خسفا وجهه تربّدا

في فيلق كالبحر يجري مزبدا … إنّ قريشا أخلفوك الموعدا

ونقضوا ميثاقك المؤكّدا … وجعلوا لي في كداء رصّدا

وزعموا أن لست أدعو أحدا … وهم أذلّ وأقلّ عددا

هم بيّتونا بالوتير هجّدا … وقتلونا ركّعا وسجّدا (?)

قلت: قال ابن هشام في «سيرته»: (ويروى:

نحن ولدناك فكنت الولدا … فانصر هداك الله نصرا أيّدا) (?)

قال السهيلي في «الروض الأنف» في قوله: (قد كنتم ولدا وكنّا والدا): (يريد: أنّ بني عبد مناف أمّهم من خزاعة، وكذلك قصي أمّه فاطمة بنت سعد الخزاعية، وقوله:

«ثمّت أسلمنا» هو من السّلم، لا من الإسلام؛ لأنهم لم يكونوا آمنوا بعد، غير أنه قال:

«ركعا وسجدا»؛ فدلّ على أنه كان فيهم من صلّى لله تعالى فقتل) اهـ‍ (?)، والله أعلم.

فقال صلّى الله عليه وسلم: «نصرت يا عمرو بن سالم»، وعرضت سحابة في السماء فقال صلّى الله عليه وسلم: «إن هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب» (?).

وجاء أبو سفيان يريد تأكيد العقد والمزايدة في المدة، فأبى عليه رسول الله صلّى الله عليه