الشرط الثاني:

التواضع للعلم، فحيث علم العلم قصده، وممن سمعه أخذه، "فالحكمة ضالّة المؤمن" (?) ولا تستصغر كلمة، فإنه من تكبّر على العلم ذهب عنه، فإن:

العلم حرب للفتى المتعالي ... كالسيل حرب للمكان العالي (?)

الشرط الثالث:

التواضع للمعلم، حتى لو تحقق خطؤه، فليعظمه، فلو لم يكن إلاَّ فضل المتقدم والتجربة، ألا ترى إلى حديث موسى والخضر (?).

ويلزمه أن يعتقد له حق أبيه قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّمَا أنَا لَكمْ مِثْل الوَالِدِ لِوَلَدِهِ أعلمكم" (?)، والمعلم خير من الأب.

الشرط الرابع:

ألاَّ يخالف معلمه فيما يشير به عليه إن ظهر إليه غيره.

فاوضت يوماً الطوسي في ذكر تآليفه، فأعرض عن بعضها، ثم نظرت