والأصلح (?)، والتعديل والتجوير (?)، وهو جائز باتفاق من الأمة.

ونضرب لكم منها مثالين:

المثال الأول:

قال القدرية (?): "الباري لا يفعل القبيح لعلمه بقبحه وغناه عنه، بل يجب عليه فعل الحسن النافع المصلح للخلق".

وضربوا لذلك مثالاً:

"إن حَكِيماً لَوْ مَرَّ بِأرض مضيعة فيها غريب مهين، فالحكمة تستحثه على إنقاذه، والباري أحكم الحاكمين".

قال لهم العلماء (?): الحكيم منا إذا علم من عبده أنه إذا أمده