الخلق ومعنى وصفه بأنه توّاب، كم ذكره في القبس: 321 (مخطوط الخزانة العامة: 919).
54 - "كتاب الفقراء" ذكره في الأحكام: 217 حيث ذكر فيه أقسام التقوى، كما ذكره في العارضة: 12/ 285، 300.
55 - "مراقي الزلفى": ذكره ابن الحاج العبدري في المدخل 1/ 110، 114، 4/ 25، 28، 171، 212، 218، 310، ويظهر من الفقرات التي نقلها ابن الحاج أن هذا الكتاب يعالج أمور السلوك والتربية، ونسبه إليه المقري في أزهار الرياض: 3/ 94، وعباس بن إبراهيم في الأعلام: 4/ 96 وانظر آراء أبي بكر بن العربي الكلامية للدكتور عمار طالبي: 1/ 76 - 77.
56 - "كتاب آداب المعلمين" ذكره الشوشاوي في كتابه "الفوائد الجميلة في الآيات الجليلة"، أفادني بهذا الشيخ محمد بن أبي بكر التطواني -حفظه الله تعالى.
57 - "ترتيب الرحلة للترغيب في الملة": وهذا الكتاب طراز فريد من نوعه، نَوَّهَ به كثير من العلماء في مقدمتهم ابن خلدون (المقدمة: 1017) وهذا الكتاب ضاع في عهد المؤلف كما تفيد عبارته في القانون: " ... فلما شذ في معرض المقادير، واستلبته الحوادث بما سبق في علم الله من التدبير، رأينا أن نجدد ما سلم في الرقاع الموجودة مع ما حضر في الذكر ... " قلت: وقد أثبت خلاصة في قانون التأويل الذي مَنَّ الله علينا بتحقيقه والتعليق عليه، وقد نسبه إليه أغلب من ترجموا له منهم المقري في نفح الطيب: 2/ 242 (ط: محيي الدين) وعباس بن إبراهيم في الأعلام 4/ 96.
58 - "عيان الأعيان" ذكره المؤلف في قانون التأويل: 44 ويحتمل أن