و (الفُتكرين) للدواهي.

ترعاية: (تِفعالة) جاء بها أبو بكر على أن (تِفعالة) لم يجئ صفة فيما ذكر سيبويه، لأنه قال بعد ذكر (تفاعيل) نحو: (التجافِيفُ) و (التماثيل)، ولا نعلمه جاء وصفا.

و(تِرعاية) و (تِرعية) في معنى واحد، ويجوز أن يكونوا قلبوا الياء الساكنة في (ترعية) ألفاً استثقالاً، كما قالوا في