2- يسن جمع الظهرين (الظهر والعصر) جمع تقديم (ولو لأهل عرفة) وصلاتهما قصراً (لغير أهل عرفة) بأذان وإقامتين من غير تنفل بينهما، لحديث جابر: (ثم أذن، ثم أقام فصلى الظهر، ثم -[356]- أقام فصلى العصر، ولم يصل بينهما شيئاً) (?) . ومن فته الجمع مع الإِمام جمع في رحله.