(37) تحريم الجدال في القرآن بغير حق:

(حديث أبي هريرة في صحيح أبي داوود) أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: المراء في القرآن كفر.

{تنبيه}: (المقصود بالمراء هنا الجدال المشكك في القرآن والعياذ بالله تعالى من ذلك، وقيل الجدال الذي يفعله أهل الأهواء في آيات القدر ونحوها.

(38) استحباب دعاء ختم القرآن:

(قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في كتابه التبيان في آداب حملة القرآن: يستحب الدعاء عقب ختم القرآن استحباباً متأكداً، وكان عبد الله بن ا لمبارك إذا ختم القرآن أكثر دعائه للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات

{تنبيه}: (لم يذكر الإمام النووي في ذلك دليلاً، وربما يستدلُ له بالحديث الآتي

(حديث عمران بن حصين في صحيح الترمذي) أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيجيء أقوام يقرءون القرآن يسألون به الناس.

( ... آداب السلام:

(آداب السلام:

للسلام آداب ينبغي لطالب العلم أن يحيط بها علماً وأن يتبعها حتى يكون متأسياً بالنبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وهاك آداب السلام جملةً وتفصيلا:

(أولاً آداب السلام جملةً:

(1) فضل إقراء السلام:

(2) صفة السلام:

(3) كراهة الابتداء بـ (عليك السلام):

(4) استحباب تكرار السلام ثلاثاً، إذا كان الجمع كثيراً، أو شُك في سماع المُسَّلم عليه:

(5) من السنة الجهر بالسلام وكذلك الرد:

(6) أن يسلم على من يعرف ومن لا يعرف من المسلمين:

(7) استحباب ابتداء القادم بالسلام:

(8) من السنة إلقاء السلام، أما رده فهو واجب:

(9) من السنة أن يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير، والصغير على الكبير.

(10) استحباب السلام على الصبيان:

(11) السلام على الأيقاظ في موضع فيه نيام، حيث يخفض المُسَّلِم صوته، فيسمع يقظاناً ولا يوقظ نائماً:

(12) استحباب السلام عند دخول البيت:

(13) السلام إذا دخل على أهل بيت:

(14) سلام الرجل إذا دخل بيته:

(15) الترغيب في السلام قبل الكلام:

(16) من السنة إلقاء السلام قبل مفارقة المجلس:

(17) أن يعيد إلقاء السلام إذا فارق أخاه ولو يسيرًا:

(18) السلام قبل السؤال:

(19) استحباب بَعْثُ السَّلَامِ وَيَجِبُ عَلَى الرَّسُولِ تَبْلِيغُهُ:

(20) رد السلام بتحيةٍ أحسن مثلها أو مثلها: