أن لن: الغنة. بلى: الفتح والتقليل للأزرق. وأبى عمرو من الروايتين. والفتح والإمالة لشعبة. والإمالة وجها واحدا لحمزة والكسائى وخلف. الذى أنزلنا:

وقف حمزة بالتحقيق، السكت والنقل، الإدغام.

قوله تعالى: يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ

الشرح والتحليل

1. يجمعكم: ميم الجمع. وقراءة يعقوب وحده بالنون والشاهد: يجمعكم نون (ظ) بى. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صالِحاً يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً

الشرح والتحليل

1. ومن يؤمن: ترك الغنة مع الياء. 2. يؤمن: إبدال الهمز. 3. نكفر، ندخله: نافع وابن عامر وأبو جعفر بالنون. والباقون بالياء. والشاهد من سورة النساء: وندخله مع الطلاق مع فوق يكفر ويعذب معه فى ... إنا فتحنا نونها (عم). ولاحظ ارتباط صالحا بلفظ نكفر، يكفر لاختلاف الغنة. 4. الأنهار: سكت ابن ذكوان أولا. 5. فيها أبدا: المنفصل ووقف حمزة.

القراءة

قالون واندرج الحلوانى عن هشام. (5) قالون بالتوسط واندرج ابن عامر. النقاش بالطويل. (4) ابن ذكوان بالسكت والتوسط. النقاش