من خشى، وجاء: لا يخفى. منيب ادخلوها: كسر التنوين لأبى عمرو وعاصم وحمزة ويعقوب ولقنبل وابن ذكوان بخلفهما. والمهم هنا المحافظة على كسر الباء فى وجه ضم التنوين لأصحابه. لذكرى، وهو، من لغوب: لا يخفى.

ربك قبل: الإدغام.

قوله تعالى: وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبارَ السُّجُودِ (40)

الشرح والتحليل

1. فسبحه: صلة الهاء لابن كثير. 2. وإدبار: قرأ نافع وابن كثير وحمزة وأبو جعفر وخلف العاشر بكسر الهمزة. والباقون بفتحها. والشاهد: أدبار كسر ... (حرم) (فتى). فأول التوقف هنا لأبى عمرو. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ (41)

الشرح والتحليل

يناد: أثبت الياء وقفا ابن كثير بخلف عنه وأثبتها وقفا بدون خلف يعقوب.

والشاهد من باب الوقف على مرسوم الخط: يناد قاف (د) م بخلفهم. والترجمة معطوفة على الإثبات ليعقوب ومواضع أخرى فانتبه. 1. المناد: قرأ نافع وأبو عمرو وأبو جعفر بإثبات الياء وصلا. وابن كثير ويعقوب بإثباتها وصلا ووقفا. والباقون بحذفها فى الحالين. والشاهد من باب الزوائد: المناد يؤتين تتبعن ... أخرتن الإسرار (سما). والترجمة معطوفة على الإثبات.