الهمزتين بدون إدخال واندرج حفص وخلاد وإدريس. الرملى على هذا الوجه بإمالة النار. خلف عن حمزة بترك الغنة مع الياء وفتح النار.

الدنيا لعنة. وقفا: لا يخفى.

قوله تعالى: وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ مِنْ بَعْدِ ما أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولى بَصائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (43)

الشرح والتحليل

1. ولقد آتينا: النقل والسكت. 2. ما أهلكنا: المد المنفصل. 3. الأولى: وجه التقليل لأبى عمرو أولا. 4. بصائر للناس: الإدغام ولدورى أبى عمرو تحرير خاص وشاهده من التنقيح بسورة البقرة:

وأن تفتح القربى مع القصر مظهرا ... فللناس عن دوريهم لا تميلا

كذا وإن تقلل حيث أدغمت فيهما ... ...

يريد موضعى الإدغام بآية البقرة وانظر التعليق الآتى وصورته:

المنفصل/ الأولى/ الإدغام/ للناس/ الغنة

قصر/ فتح/ إظهار/ فتح/ الوجهان

قصر/ فتح/ إدغام/ فتح/ الوجهان

قصر/ فتح/ إدغام/ إمالة/ غنة فقط

قصر/ تقليل/ إظهار/ فتح/ ترك فقط

قصر/ تقليل/ إظهار/ إمالة/ ترك فقط

قصر/ تقليل/ إدغام/ فتح/ الوجهان

قصر/ تقليل/ إدغام/ إمالة/ ترك

توسط/ فتح/ إظهار/ فتح/ الوجهان

توسط/ فتح/ إظهار/ إمالة/ غنة فقط