والرفع والجر اسكنا ... (ث) بت. ولاحظ له صلة الميم. 2. ولا أمانى:

المنفصل ويسهل الجمع بعد ذلك.

سوءا: وقف حمزة بالنقل، الإدغام مع ملاحظة فك التنوين.

قوله تعالى: وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً (124)

الشرح والتحليل

1. ومن يعمل: ترك الغنة فى الياء. 2. ذكر أو: النقل والسكت. 3. أنثى:

تقليل أبى عمرو. والإمالة. 4. وهو: الإسكان لمدلول: (ر) د (ث) نا (ب) ل (ح) ز. والضم للباقين. 5. مؤمن: إبدال الهمز.

6. يدخلون: ابن كثير وأبو عمرو وشعبة وأبو جعفر وروح بضم الياء وفتح الخاء. والباقون بفتح الياء وضم الخاء. والشاهد: ويدخلون ضم يا ....

وفتح ضم (ص) ف (ثن) ا (حبر) (ش) فى. ولاحظ عدم وجود امتناعات للأزرق بين اليائى، نقيرا وله تغليظ اللام فى يظلمون وجها واحدا. ولاحظ الإدغام فى يظلمون نقيرا.

القراءة

قالون. 6 أبو عمرو بضم الياء والإظهار. 5 أبو عمرو بإبدال الهمز والإظهار واندرج أبو جعفر. ثم بالإدغام. 4 ابن كثير بضم هاء وهو وضم يدخلون.

روح بالإدغام. ابن عامر بفتح الياء. رويس بالإدغام. النقاش بالطويل.

3 أبو عمرو بالتقليل وعليه ما أتى على الفتح. خلاد بالإمالة وقراءته المعروفة والمشروحة. خلف العاشر على هذا الوجه بتوسط المتصل.

الكسائى بإسكان هاء وهو. 2 ورش بالنقل فى موضعيه وفتح أنثى