بالتنوين والرفع ابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ويعقوب. وزاد أبو جعفر فقرأ ولا جدال كذلك. وللباقين فتح الثلاثة بدون تنوين. والشاهد:

رفث لا فسوق (ث) ق (حقا) ولا ... جدال (ث) بت .....

القراءة

قالون بقراءة فلا رفث ولا فسوق ولا جدال بفتح الثلاثة ولاحظ الاندراج.

3 ابن كثير بالتنوين والرفع فى فلا رفث ولا فسوق فقط واندرج أبو عمرو.

أبو جعفر على هذا الوجه بالتنوين والرفع فى ولا جدال أيضا. 2 حمزة بتوسط لا فى المواضع الثلاثة وقراءته بالفتح فى الثلاثة. 1 يعقوب بضم الهاء فى فيهن والتنوين والرفع فى فلا رفث ولا فسوق فقط والفتح فى ولا جدال.

قوله تعالى: وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ

القراءة

قالون. خلف عن حمزة بترك الغنة فى الياء واندرج الضرير. أبو جعفر بالإخفاء مع الغنة فى (من خير).

قوله تعالى: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى

القراءة

قالون. أبو عمرو بالتقليل. حمزة بالإمالة واندرج الكسائى وخلف العاشر.

الأزرق بالترقيق فى الراء وجها واحدا والفتح والتقليل فى اليائى.

خير: المنصوب ترقيق الراء للأزرق وجها واحدا.