وحررت هكذا بدون امتناعات بعد التدقيق فى التحريرات بالتنقيح وساعدنى على هذا عدم وجود مراتب سكت أخرى وأن تاء التأنيث من النوع الخاص.

(**) ولاحظ فى هذين الوجهين الإتيان بالتسهيل مع ما سبق من المد فى وجه الإمالة.

قوله تعالى: كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ

الشرح والتحليل

1. كذلك قال: الإدغام. 2. قبلهم: ميم الجمع.

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. 2 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر.

1 أبو عمرو بالإدغام واندرج يعقوب.

قوله تعالى: قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ

الشرح والتحليل

1. الآيات: أحكام النقل وبدل الأزرق والسكت لأصحابه. 2. لقوم يوقنون:

ترك الغنة فى الياء لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائى.

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. 2 خلف عن حمزة على ترك السكت بترك الغنة فى الياء واندرج الضرير. 1 ورش من الطريقين بالنقل. الأزرق بتوسط ومد البدل. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وخلاد وإدريس. خلف عن حمزة على هذا الوجه بترك الغنة.